阳江市阳东县移动洗手间出租 助力卫生革命公益

租赁热线1311 888 0131佛山市南海区流动厕所租赁服务部现在许多场所都出现了移动卫生间，它象征着人们的文明意识及环保意识的提升。今天由小编带大家来了解一下如何正确的使用移动卫生间可减少细菌的滋生。

　　现在的移动卫生间正在不断的提升环保技术，已经出现了专门为了环保而设计的移动卫生间。例如：免水冲打包型移动卫生间、节能型分解移动卫生间等。免水冲打包型厕所使用方法特别简单，它手动操作开关就可以，摁下开关就能更换塑料袋，待您方便后塑料袋就能打包沉入储便桶，根本不用水冲，真的非常节约宝贵的水资源。节能分解型厕所的使用也很简单，厕内有专门分解发酵粪便污水的装置，那些分解后的污水还可以再利用，这样不是也节约了水资源吗？除了这两种厕所，还有很多不同类型的移动卫生间供您选择，厂家也可以根据您的要求专门定制设计移动卫生间，解决您生活中的不便。凡事都是以小见大，从小事做起，从一点一滴做起，才能养成一个良好的习惯，您在上厕所时需要注意以下几点：

1、准备足够的卫生纸，避免不必要的尴尬。

2、尽量使用马桶坐垫，这样会卫生一点。

3、冲厕所时里马桶远一点，避免溅到身上。

4、较外侧的厕所较干净。

5、尽量避免使用自动干手机，自动干手机内部温暖潮湿，容易滋生细菌，使用时可能会被附着在机器口和出风口的细菌再次感染。

6、注意水龙头其实也很脏，经常暴露在空气中，并且被不同的人触摸，出口处往往附着细菌，随着水流留到手上。

佛山市南海区流动厕所租赁服务部*上国厕所大观，今天由移动卫生间厂家为大家介绍一下历史吧。

感悟“井匽”　中国毕竟是文明古国，厕所的地位虽然低之又低，但如厕的说法却是不少，如便旋、行清、更衣、出恭等，饱含浓厚的文化底蕴有一个故事。说是辛亥革命元老、大书法家于右任先生，一次见人在自家院子的墙角处小便，十分气恼，遂挥毫写下几个大字：“不可随处小便”，让侍从贴于墙上，以收震慑之效。侍从见了于老先生的墨宝难以割舍，于是找人照写一幅贴出，将告示精心装裱，挂在自家厅堂。见者无不称赞，因为“不可随处小便”重新排序之后，变成了一句格言：“小处不可随便”。当今一些闻人为何要对排名斤斤计较，答案就在其中。与诸多名人轶事一样，“不可随处小便”之事亦真伪难辨。不过有一点可以肯定，随处方便确实让人心烦，特别是当自家门口成为某些人尽情挥洒的溺处的时候。中国既为泱泱古国，于“方便设施”的规划建设，自然也是历史悠久，余味深长。《周礼·天官》中便有“宫人掌王六寝之修，为其井、匽，除其不蠲，去其恶臭”的记载。此处之“井”并非水井，而是“漏井”，有点像现在的小便池，而“匽”则是带便坑的厕所。宫人的任务之一便是冲洗清扫“方便”之处。不过，对于现代居室中排名靠前的“卫生间”，古人似乎很不当回事。《庄子·庚桑楚》中便明确指出：“观室者周于寝庙，又适其偃(通匽)焉。”意思是参观居室，只要把住的地方考察一番就差不多了，至于厕所，看不看在两可之间。古人不屑观览厕所，也有其道理。厕者，侧也，也就是正规居室一边儿的偏房，算不得正经地方。汉代的陶制冥器中，厕所的近郊往往就是猪圈。这等地界，确实是可看可不看。之地位低下，其实给古人生活带来了不少麻烦，使用不方便不舒适不说，搞不好还要酿成重大事故。据《左传》记载，晋景公一次在吃饭之前，由于肚子发胀，“如厕，陷而卒”，过了好一阵才被发现。堂堂一国之君，竟然掉到茅坑之中“薨”了，也算创下了一项世界之较。文明古国，其实也有种种不文明之处。中国历史上，立志提升“井匽”地位者亦有之。晋武帝司马炎的千金舞阳公主家的厕所便很有档次。卫生间里设漆箱盛放干枣，供如厕者塞上鼻孔；诸事完毕之后，还有使女端着盛水的金澡盘和装着澡豆的琉璃碗，供人洗手洗脸，服务比五星级酒店还要周到。这样的厕所大概属“**动物”，因此舞阳公主的丈夫王敦，在婚后**如厕时，竟然把枣子当做寻常果品，一股脑吃进了肚子，还把澡豆当做干饭，倒进金澡盘中喝了下去，“群婢莫不掩口而笑之”。晋首富石崇家的厕所更是了得。据《世说新语》记录：“石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。又与新衣着令出。客多羞不能入厕。王大将军往，脱故衣，着新衣，神色傲然。”王大将军就是那个王敦，如果没有在自家厕所的一番历练，估计他也不会“神色傲然”。

此类厕所尽管豪华之至，但似乎并未解决如厕的较大苦恼——臭味弥漫，因此还需要塞鼻子，备香料，加以遮盖。石崇要客人解手之后更衣，也是为了防止将异味带出，影响外部大环境。因其时缺少厕所改革的整体设计，在防臭、冲洗、管道安装、尿粪处理等方面均未有实质性突破，因此花钱虽然不少，异味依然存在。等到战乱四起，首富玩儿完，这些个豪华厕所也就灰飞烟灭了。

中国毕竟是文明古国，厕所的地位虽然低之又低，但如厕的说法却是不少，如便旋、行清、更衣、出恭等，饱含浓厚的文化底蕴。“出恭”一词原无方便之意，明代科考时，为严肃考场纪律，有关部门规定，考生内急时，必须领取一块牌子，上写“出恭入敬”，凭牌进出厕所和考场。于是，士子们便将如厕称为“领出恭牌”，简称“出恭”，以显示自己方便也有专称，与众不同。以后，才成为流行歌曲。

《凌霄一士随笔》中有一笑话。说有三个人以“出恭”为题，各作诗一联。一人曰：“大风吹屁股，冷气入膀胱”；一人曰：“板侧尿流急，坑深粪落迟”；又一人曰：“七条严妇戒，四品受夫封”。前者格调俱高，有唐人之韵；中者虽切而体格较卑，近乎宋派；后者则专切题面，抛荒题旨，为试帖诗的路子。

试帖诗和八股文一样，是清代乡试会试的*科目，一般为五言八韵。其基本要求是，首、次两联必须点明题目，结联须有颂扬之辞。至于有无实质内容，不管。七条严妇戒，是指古人休妻有七“出”之说；四品受夫封，是说清朝四品官员的正房可受封为“恭”人。如此一来，便扣住了“出恭”之诗题，完全符合要求。

如今，试帖诗早已随同科举制度远逝，但是其余韵犹在。君若不信，不妨找报纸翻一翻，到书店转一转。